“一唱雄鸡天地白，万方乐奏有于阗。”这是在1950年国庆节时，毛主席为挂念自若干戈的告捷而写下的诗句。红旗插上总统府，让百年来覆盖在中原地面上的黯澹扫地俱尽。可是，让中国东谈主民享有“海角共此时”的清晨，却并不是自若军占领南京，而是1950年10月爆发的昌都斗争。

有东谈主说，这场斗争是自若中国大陆的临了一战。而建国元戎刘伯承曾经感触过：“莫得昌都斗争，就莫得其后西藏的和平自若。”那么，这场斗争究竟有多要紧？它又是如何影响了中国的历史程度的？本期，就带你一齐了解昌都斗争的始末。

（“一唱雄鸡天地白，万方乐奏有于阗”是毛主席在1950年时答柳亚子时所写下的诗句）

昌都位于西藏东部，处于群山和大水的环抱之中。东与今天的四川省隔江相望，南与我国的云南，邻国缅甸交壤，是参预西藏的大门。因为此地山川险阻，又有扎曲和昂曲二河于此汇成澜沧江，故被称之为“昌都”，在藏语里的深嗜是：江水汇合之处。

（蓝线为扎曲，红线为昂曲，二河交织于昌都，自南汇合成澜沧江，放洋境被称为湄公河）

可是，恰是在这个山水交织之处，不及11万深广公里的地点，将决定那时100万藏族东谈主民将来七十年的行运。

1950年国庆节时的新中国，固然早在10个月前自若了川、黔、滇等西南地区，但在5个月前自若了海南岛，让国民党残部透顶败退台湾，千百万东谈主民喜迎自若。可是，在故国的边域却有这么一个地点仍处于旧社会的黯澹之下——这个地点，就是西藏。

（自若前的西藏）

西藏自古以来，即是中国的固有疆域，藏族更是中原56个民族大家庭中不行或缺的同族。可是，恰是这么一个在今天被称作“旅游胜地”和“东谈主类净土”的地点，却实践着克扣东谈主民的阴毒农奴制，数万农奴过着满目疮痍，饥肠辘辘的生涯。这让以毛主席为首的党中央作念出决定：咱们应该自若西藏，咱们必须自若西藏。

（被压迫的西藏农奴）

但岂论何如讲，西藏同族的体内也流淌着中原民族的血液。咱们想要和平自若西藏，但也不想和我方的同族刀兵相向。因此，毛主席为首的党指挥们决定：先与西藏方面开展谈判，力求和平自若西藏。

可是，西藏那时的农奴贵族们一面理论上接待了“和平谈判”，一面却又在和平谈判中建议了“想绪万千”的要求：比如要求自若军不得跳动青海、新疆两省入藏，把本属于青海、新疆等省的部分县、市划给给西藏，不绝保留西藏的农奴轨制等等……同期，他们还从印度等国手中入口普遍兵器：包括144挺布伦轻机枪，168挺斯坦机枪，1260支步枪和不计其数的枪弹。在备战的同期，和我党进行谈判的想法不言而谕。

（入口英、印装备的藏军，是迥乎不同于老式藏军的力量）

但即便西藏的农奴贵族们摆出如斯魄力，我党方面却依然保捏了和平谈判的耐烦。相沿我党和平自若西藏，并在那时西康省（由四川西部、西藏东部构成的省，于1955年排除）担任的副主席的格达活佛自告勉力，示意自得赶赴西藏与贵族们进行谈判。但不意格达活佛却被半途拘押，并在那时从属于西藏统率的昌都被害身一火。

谈判代表格达活佛的不测升天，依然靠拢了那时自若军的原则和底线。但是，从民族大义和融合藏族同族的角度启程，自若军决定在入藏的东大门：昌都，发起一场斗争。惟有阻扰入藏的东大门昌都，那么失去山川和江河障蔽的西藏将无险可守，也更能阻扰西藏农奴贵族们的负嵎招架之心。

（向昌都进军的自若军队伍）

昌都隔邻山高水深，若在入藏正面标的稍加部署军力，就可达到“一夫当关，万夫莫开”的后果，而西藏农奴贵族的盲目自信，就源于此。但是，另一个让他们感到迷之自信的原因，是因为那时候的他们还莫得信得过眼光过自若军的间接穿插战术：为阻扰昌都的山水天堑，自若军第五十二师制定了翻越横断山脉，奔袭1500里，对昌都防地进行侧后标的的间接穿插战术：具体途径是两次度过金沙江和澜沧江，拿下甲藏卡、类乌皆，临了直捣昌都向西的后退途径：恩达。

（黄色为昌都藏军后撤途径和补给线，红色为自若军间接穿插途径）

骨子上，早在昌都斗争爆发之前。自若军就依然占领了位于昌京都府户前的西康省地区，可谓兵临城下，那为什么不合昌都顺利正面发起贫窭，反而要费尽迤逦作念一个大间接呢？除了咱们前文当中提到的昌都以东的正面战场易守难攻，不好顺利拿下昌都除外，另一个要紧原因是：自若军之是以要打昌都一战，宅心不仅在于撬开入藏的大门，更在于消亡藏军的有生力量，藏军才是西藏农奴贵族敢向我党漫天要价，负嵎招架的底牌。拿下恩达，就等同于顽固了藏军西撤的退路，这和自若干戈中拿下锦州，包打东北国军有着不谋而合之妙。

最终，自若军第五十二师的开路先锋：154团仅用了14天的技巧，就领略了相连奔袭1500里计谋的可行性：他们一次跨过海浪倾盆的澜沧江，两次度过赤军长征时就跨过的金沙江，翻过山高谷深的横断山脉，最终定期抵达穿插计算中制定好的启动地点：甲藏卡。因为永恒的急行军，团内的不少马队形成了步兵，步兵中稍有体弱和高原反馈的战士，依然动手走不动路，但三军高下却依然保捏着上流的斗志。战士们用我方的双脚，走出了连战马都无法走出的漫漫长路。

（昌都斗争中渡河的自若军马队队伍）

在抵达甲藏卡之后，甲藏卡提神的地点藏军大惊失神：因为在他们预料的计算里，甲藏卡是隔离昌都前哨的大后方，除非昌都队伍败退，自若军在可能向西杀进来，难谈这群自若军战士是从天而下？或者说天堑昌都是依然被自若军攻克了？一技巧不解是以然，在甲藏卡享乐的藏军队伍只好慌忙组织进行拒抗，但依然挡不住一些被自若军突袭吓破胆的藏军或者仓皇逃跑，或者望风而降。而行军前后长达14天的自若军，在看见甲藏卡的守军后，便如同猛虎出山一般向甲藏卡的队伍袭去，而这一场突袭战的落幕则毫无悬念。

在攻克甲藏卡之后，自若军又接踵拿下了类乌皆等地，接着便顺着河谷自东南而下，拿下有“五路口”之称的恩达。恩达不仅向西和自若军的攻克方针地点昌都近在目下，更因为它是藏区多条河流、谈路的交织之处，而有“五路口”之称，是藏军昌都防地的腹黑。若是说，拿下昌都就意味着不错看到和平自若西藏的晨曦，那么恩达的自若则是昌都自若的要道所在。自此，数千凭险而守的藏军将无险可守，他们的西撤和东进补给途径，被自若军透顶堵截。

（有着“五路口”之称的恩达俯视图）

在自若军完了告成的侧后间接后，自若军在昌都以东的正面队伍也动手有所算作：南、北两线，几路雄兵动手畅通起来，朝巴塘、宁静、盐井等要紧的江河渡口开展犀利攻势。而在昌都隔邻部署的藏军，在自知浩劫临头之际，仍想作念出临了的拒抗，但此时此刻，得知在我方死后的恩达标的也有一支自若军队伍的昌都防地藏军早已士气低垂，无心好战。除了德格岗托和巴塘隔邻两个渡口的藏军负嵎招架外，其他渡口的藏军在看到自若军后基本上是一触即溃。

除了败退和拒抗之外，还有一些藏军作念出了第三种聘用。在和自若军进行交战的历程中，有颠倒一部分藏军意志到大略在高原之上坚捏行军数旬日，听到冲锋号势如破竹，进驻屯子道不掇遗的这一支队伍，是和他们迥乎不同的一支队伍，亦然诚心为东谈主民做事的一支队伍时，便萌发了举义投奔自若军的研究。其中，藏军第九代本主官德格·格桑旺堆便受自若军感召，于1950年的10月11日率领藏军举义，巴塘渡口后方的宁静县，也就是今天的康芒县迎来和平自若，而这更进一步打乱了藏军此前的昌都防地部署。

（率领藏军举义的德格·格桑旺堆一家）

昌都守军在目睹提神渡口的藏军队伍豆剖平分后，便萌发了弃城而逃的想法。藏军昌都方面的引导官阿沛·阿旺晋好意思只在昌都城内留住了200东谈主的守军，我方带着大队伍2700多东谈主向西既定的标的败退。在昌都城内留住的200守军，根蒂就不是自若军大队伍的敌手，自若军立地占领昌都。

但是，向西猬缩的阿沛·阿旺晋好意思就确凿能脱逃得出自若军的手掌心吗？还记不铭记咱们在前文中提到过的，奔袭1500里侧翼突袭到恩达的自若军队伍？在拿下“五路口”恩达之后，自若军队伍便顺着以恩达为中枢的路口，“中心着花”，一齐占领了藏区的各个关口要口，而恩达以西，深远藏区土产货的拉贡也处于自若军的章程之下。

（蓝色符号为藏军的败退途径）

阿沛·阿旺晋好意思带着队伍一齐小跑到拉贡，才知谈自若军依然把四周包围了的音信，能让他祥瑞撤出昌都，何况跑到拉贡中间莫得要紧他的队伍，也算是给了他一个好看。自知难敌自若军的阿沛·阿旺晋好意思只好率领2700多东谈主的藏军向自若军征服，而汲取他征服的引导官，恰是其后的建国中将张国华。那时的他，还不知谈的是，在昌都斗争扫尾的12年后，“张国华”的名字将在中印边境线上恐惧印度。

在汲取了阿沛·阿旺晋好意思征服的大队伍，打理了藏军的残军败将之后，昌都斗争于1950年10月24日认真宣告扫尾。在队伍盘点俘虏的历程中，自若军还发现这次斗争果然还有着不测的成绩：那就是在藏军队伍的俘虏中，包括2名英国东谈主，2名印度东谈主。其中英国东谈主罗伯特·福特担任了昌都防地藏军的无线电电台操作员，藏军的背后究竟还有着一支如何的力量，不言而谕。

（藏军中的英国无线电电台操作员：罗伯特·福特，曾荷戈于英国皇家空军）

但是，在自若军的俘虏当中，并不是总共东谈主都像罗伯特·福特那样党豺为虐，就拿昌都斗争的藏军引导官阿沛·阿旺晋好意思来说，他本人就一直相沿西藏的和平自若，何况反对农奴贵族为拒抗自若军而在藏区进行大规模征兵，让藏族庶民蹂躏生灵。在得知了阿沛·阿旺晋好意思的心事后，自若军便开释了这名曾与我方对垒的引导官，其中的信任之情让阿沛·阿旺晋好意思大受感动，在复返藏区以后，便积极宣扬我党和平自若的方针，何况在1951年的和平自若西藏谈判中担任藏区方面的代表，为西藏的和平自若孝顺出了一份我方的力量。1955年，他也被授予中将军衔，何况在100岁时才离世。

（与毛主席共同用餐的阿佩·阿旺晋好意思）

昌都一役，不仅在于自若军掀开了自东入藏的大门，更在于消亡了藏军绝大部分的有生力量，让藏军信得过意志到了自若军的实力。同期，自若军在这场斗争中所领略的果敢奋战，受苦耐劳，军纪严明的精神和品性，也让沿线亲眼目击自若军风仪的藏区同族们深受感动。这更印证了干戈史上的那句真谛：比干戈愈加要紧的，是东谈主心。

1951年4月，昌都斗争扫尾后新一轮的和平自若谈判认真启动；1951年5月，西藏和平自若的条约认真达成；1951年10月底，自若军告成进军拉萨，而这恰与昌都斗争的扫尾相隔约一年的技巧。昌都斗争，使随后的自若军不战而屈东谈主之兵，成为了横扫中原地面黯澹的临了一战。

参考文件：

毛毛，《我的父亲邓小平》，地球出书社，1993年，573页纪彭. 《1949年西藏给毛泽东发了一封想绪万千的信》谢忠. 毛泽东与“向西藏多路向心进兵”. 湖南科技大学学报(社会科学版)昌都斗争. 《西藏东谈主文地舆》. 2011年, (第二期)大陆的临了一战：和平自若西藏前的昌都斗争 ．环球网．2015-08-05王家伟, 尼玛坚赞, The Historical Status of China's Tibet, 五洲传播出书社, 1997, 209页